Bengal

মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় দাবি করেছেন বাংলাদেশে রাষ্ট্রসংঘের বিশেষ বাহিনী পাঠানোর জন্য, যা মনে করিয়ে দেয় আমাদের রাজনৈতিক নেতাদের দূরদর্শিতা কতোটা ক্ষীণ। যখন মহম্মদ ইউনুসের সরকারের গলার নালির অবস্থা সংকটাপন্ন, তখনই দেখা যায়, পাশের দেশে সংঘাতের প্রেক্ষাপট তৈরি হতে শুরু করেছে। এই পরিস্থিতিতে, আমাদের নিজের সমস্যা সমাধানের বদলে তারা বিদেশী হাতের উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে, যেন রাজনীতির খেলা শুধুই একটি নাটক। সমাজের প্রতিনিধিত্ব আর নেতৃত্বের মৌলিকত্বের সমস্যা এখানে স্পষ্ট, যেখানে জনগণই একটি বড় প্রশ্ন চিহ্ন।

শিশুদের জন্য মিডডে মিলের বরাদ্দ বাড়ানো হলো, অথচ ডিমের দামে উর্ধ্বগতিতে পেটের ক্ষুধা মেটাতে পারছে না শিশুরা। সরকারি নীতির অস্বস্তিকর বিরোধীপাত, উল্লেখ করে মনে পড়ে যায় রবীন্দ্রনাথের সেই কথা—শাসক আর হিতৈষী, দুই বুড়োই নিজেদের কাজ করে যাবে, আর আমাদের চোখের সামনে খাবারের দাম বেড়ে যাবে রোজ।

বিচারপতি সূর্যকান্তের মন্তব্যে গৃহীত হল রাজনৈতিক অচলাবস্থার এক চিত্র—আদালতের কর্মসংস্কৃতির অভাব, রিপোর্ট জমাদানে অবহেলা। এমন একটি পরিস্থিতিতে সরকারী গণতন্ত্রের চেতনাও যেন হারিয়ে যাচ্ছে, যদিও সভ্যতার চলমান কলকশা এখনও কিছুমাত্র সজাগ। সমাজের আবেগগুলোর সঙ্গে রাজনীতির সিনক্রেনিজম যেন নিয়তির প্রতিযোগিতা।

রবিবার সন্ধ্যায় সোনারপুরে তৃণমূলের দাবি সমর্থন করে ধর্না কর্মসূচির মধ্য দিয়ে জনতাকে আবারও কষ্টের কথা মনে করিয়ে দিলেন বিধায়ক লাভলি মৈত্র। তাঁর কুরুচিকর মন্তব্য যেন এক আধা-শিক্ষিত সভ্যতার বিরোধী গানের সুর, যেখানে অবস্থান বদলালেও সেই পুরাতন নাটকই চলছে, ক্রমশ তৈরী হচ্ছে নতুন সমাজের সিংহাসন।

রাজনীতির মঞ্চে নাটকীয়তা যেন নতুন করে রঙিন হচ্ছে, যেখানে মানুষ আর পুলিশ, দুই পক্ষই যেন ভীতির খাঁচায় বন্দি। দুলালের অভিযোগ, এক দিনের জন্যও ভাবেনি যে প্রশাসন এমন নৃশংস হতে পারে। সমাজের এই ভয়াবহ পরিবর্তনে কি কেবল নেতা ও তাদের শাসনের দোষ, নাকি জনগণের নিষ্ক্রিয়তাও দায়ী?

পুলিশের হাসপাতালে আসা সেই মাংস বিক্রেতা আঘাতের কাহিনি বলার অধিকারই যেন হারিয়ে ফেলেছেন। স্থানীয়দের সঙ্গে কথা বলে তদন্ত করা হচ্ছে—প্রশ্ন ওঠে, ভাষার রূপে রূপান্তরিত দহন কিসের ফল? সমাজের এই অসঙ্গতি, স্বাভাবিকের খুলে থাকা আঘাতে চালাচ্ছে সরকার, আর নেতাদের মুখে প্রতিশ্রুতির মায়া। এই তো আমাদের রাজনীতির নাটক—এক পা এগোলে, সমাজের শ্বাসনালি আরো একবার জর্জরিত!

বাংলাদেশে হিন্দুদের উপর চলমান অত্যাচার নিয়ে ইসকনের সহ-সভাপতি রাধারমণ দাসের মন্তব্য প্রমাণ করে, রাজনীতির কৌলীন্য ও ধর্মীয় সহিষ্ণুতার মধ্যে গলদ নিরসনের বদলে চলছে একটি নাটকীয় বিচ্ছিন্নতা। দ্রৌপদীর বস্ত্রহরণের সাথে তুলনা করে, তিনি বলেন, আজও নেহাতই কট্টর পরিস্থিতির শিকার হয়ে রাজনীতির অঙ্গনে যারা তাঁদের সাহায্যের আশায় বসে আছেন, তাঁদের জন্য মমতার অভাব যেন হালাল রাজনীতির আড়ালে খেলা করছে।

কল্যাণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের বক্তব্য, ‘যেখানে নমাজ পড়বে, সেটাই ওয়াকফ সম্পত্তি হবে’, রাজনীতির স্রোতের মধ্যে নতুন বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। বিজেপি নেতারা ক্ষুব্ধ, যেন সমাজের সুকুমার বৃত্তি ধরে রাখার অঙ্গীকারে ভঙ্গ ঘটছে। এই ঘটনাটি প্রমাণ করে, রাজনৈতিক বক্তব্যের মাঝে মিশ্রিত হয় গভীর সমাজ সচেতনতা ও হালকা রসিকতা, যেখানে জনগণের মনের মণিকাঞ্চন খুঁজে পেতে রাজনৈতিক নেতাদের আরও সচেতন হতে হবে।

হলং বনবাংলোর ঐতিহ্য রক্ষার দাবিতে নোভল শৈলীতে লেখা চিঠি যেন বর্তমান শাসনের অসহায় দশার একটি গূঢ় প্রতিবিম্ব। ষাটের দশকের স্মৃতিবিজড়িত এই বাংলোর পুনর্নির্মাণে বন দফতরের উদ্ধব, কতটা বিশ্বাসযোগ্য তা নিয়ে প্রশ্ন উঠছে। পর্যটকদের দুঃখ তাঁদের স্বার্থে কবে সুরাহা পাবে, কিন্তু সরকারের প্রতিশ্রুতির সঙ্গে সংস্কৃতির চিরন্তন সম্পর্ক কেমন?

সম্প্রতি সিবিআইয়ের দায়ের করা এফআইআর অনুসরণে, ইডি দুর্নীতির বিরুদ্ধে তদন্তে ঝাঁপিয়ে পড়েছে। এই অবস্থায় নেতাদের শুদ্ধাচারের কথা শুনে মনে হয়, নীলকন্ঠের মতই তাঁরা কখনো গর্জন করেন, আবার কখনো শান্তিতে নিমজ্জিত। জনগণের হতাশা কি শুধু কল্পনার রঙেই চিত্রিত?